Simeon Dea Otieno, mzaliwa wa Utegi, Tarime, Mkoa wa Mara, Tanzania, alikuwa mchungaji wa Kiadventista, mwalimu, na mwinjilisti, na mchungaji wa kwanza Mwafrika kushika nafasi ya katibu mtendaji wa Union Misheni ya Tanzania.
Maisha ya Awali:
Otieno alizaliwa mwaka wa 1915 na Dea Otieno, ambaye alikuwa miongoni mwa vijana wahamiaji wa Kijaluo kutoka Kenya ambao walivuka Mto Mori huko Bugajo, Kiterere, kutafuta maisha mapya. Alioa msichana mdogo wa Kiluo ambaye Simeoni na watoto wengine kadhaa walizaliwa kutoka kwake. Simeon Dea Otieno alikua na kumuoa Ester Oranga ambaye alizaa watoto saba: Daudi, George, Rhesa, Jalayo, Asubuhi, Evangel, na Joyce.
Simeon Dea Otieno alilelewa katika mazingira yasiyo ya Waadventista, lakini alijiunga na Kanisa alipojiandikisha katika, shule ya Waadventista ya Buganjo, ambako alibatizwa Januari 1, 1932. Ni mazingira ya shule ya Waadventista ambayo yalitengeneza imani yake.
Ajira za Kanisa:
Otieno alianza kazi yake kama mwinjilisti mwalimu katika Shule Kuu ya Ikizu kuanzia 1950 hadi 1951. Kisha akawa mchungaji wa mstari wa mbele katika wilaya kadhaa: Utegi-Luo, Mwanza-Sukuma, Pare– Kilimanjaro, Magomeni-Dar-es Salaam, na Kisiwa cha Zanzibar (1952-1955) kwa mtiririko huo. Alichaguliwa kuwa Mwenyekiti wa Misheni ya Majita na Fildi ya ya Ukerewe yenye makao yake makuu Bwasi kuanzia 1957 hadi 1962. Kuanzia 1964 hadi 1968, alikuwa Mwenyekiti wa Fildi ya Nyanza Mashariki yenye makao yake makuu katika Kituo cha Misheni cha Kibumaye, ambacho kilikuwa na North Mara na maeneo mengine ya Rorya. Otieno alihudumu kwenyeUnion Misheni ya Tanzania kama katibu mtendaji kuanzia 1969 hadi 1975.
Mchango katika Maendeleo ya Imani ya Waadventista Tanzania:
Simeon Dea Otieno alikuwa katibu mtendaji wa kwanza Mwafrika wa Kanisa la Waadventista wa Sabato katika Union Misheni ya Tanzania. Alikuwa mjenzi wa daraja kati ya kanisa na serikali. Alidumisha uhusiano mzuri na serikali wakati ambapo Wazungu bado walikuwa viongozi wa madhehebu nchini Tanzania. Wakati huo, Tanzania ilikuwa imepata uhuru na ilikuwa ikifuata njia ya Ujamaa wa Kiafrika, iliyoitwa Ujamaa na Kujitegemea. Jukumu la Otieno limekuwa muhimu baada ya serikali kupitisha Azimio la Arusha Januari 26, 1967, ambalo lilitaifisha shule za kibinafsi ikiwa ni pamoja na shule za Waadventista. Shule chache zilizobakia kuwa za binafsi zilikuwa katika tishio la kutaifishwa. Otieno alitoa alikuwa nguzo muhimu iliyosaidia kudumisha mahusiano mema kati ya serikali na kanisa.
Otieno alijulikana sana kama mchungaji, mwalimu, mwinjilisti, na kiongozi mwenye shauku. Pia alikuwa mkufunzi mzuri wa vijana. Mara nyingi alialikwa kuendesha semina ndani na nje ya nchi. Otieno alikuwa mtu mashuhuri nchini Tanzania, akiwakilisha Ukristo ulioletwa na wamisionari wa Kiadventista kutoka Ulaya. Alijulikana kama mchungaji ambaye alishikilia viwango vya kipekee vya Waadventista miongoni mwa wenyeji wake wenye walioonekana kuwa na madhara. Alikuwa mmoja wa wafuasi wakuu wa kujiepusha kabisa na masuala ya kisiasa kwa waumini wa Kanisa la Waadventista Wasabato hata kabla ya uhuru.
Licha ya kutishiwa na wapenda uhuru, alisimama kidete, haswa dhidi ya kushiriki katika mikutano ya kisiasa, kwa kukiuka Sabato ya siku ya saba. Simeon Dea Otieno anawakilisha wafanyakazi waaminifu wa kanisa la Tanzania ambao walisisitiza juu ya umoja, upendo, na usawa kati ya wafanyakazi wa Kiafrika na Wazungu.
Akiwa Mwafrika wa kwanza katika ofisi ya chama cha wafanyakazi, Otieno alitetea mabadiliko ya uajiri wa wafanyakazi, ambayo yalianza shuleni na vituo vya afya vya jamii. Yeye ni wa kizazi cha kwanza cha viongozi wa Waadventista wa Kitanzania waliohudumu katika ngazi ya mkoa na taifa kwa wakati mmoja. Hakupoteza kamwe mawasiliano na washiriki wa kanisa walei. Alikuwa bingwa wa sera za kanisa.
Simeon Dea Otieno alistaafu mwaka wa 1975 na alifariki Machi 2, 2013, siku ya Sabato. Alizikwa katika mji alikozaliwa wa Buganjo, Rorya, Mara, Tanzania.
Maisha ya Awali:
Otieno alizaliwa mwaka wa 1915 na Dea Otieno, ambaye alikuwa miongoni mwa vijana wahamiaji wa Kijaluo kutoka Kenya ambao walivuka Mto Mori huko Bugajo, Kiterere, kutafuta maisha mapya. Alioa msichana mdogo wa Kiluo ambaye Simeoni na watoto wengine kadhaa walizaliwa kutoka kwake. Simeon Dea Otieno alikua na kumuoa Ester Oranga ambaye alizaa watoto saba: Daudi, George, Rhesa, Jalayo, Asubuhi, Evangel, na Joyce.
Simeon Dea Otieno alilelewa katika mazingira yasiyo ya Waadventista, lakini alijiunga na Kanisa alipojiandikisha katika, shule ya Waadventista ya Buganjo, ambako alibatizwa Januari 1, 1932. Ni mazingira ya shule ya Waadventista ambayo yalitengeneza imani yake.
Ajira za Kanisa:
Otieno alianza kazi yake kama mwinjilisti mwalimu katika Shule Kuu ya Ikizu kuanzia 1950 hadi 1951. Kisha akawa mchungaji wa mstari wa mbele katika wilaya kadhaa: Utegi-Luo, Mwanza-Sukuma, Pare– Kilimanjaro, Magomeni-Dar-es Salaam, na Kisiwa cha Zanzibar (1952-1955) kwa mtiririko huo. Alichaguliwa kuwa Mwenyekiti wa Misheni ya Majita na Fildi ya ya Ukerewe yenye makao yake makuu Bwasi kuanzia 1957 hadi 1962. Kuanzia 1964 hadi 1968, alikuwa Mwenyekiti wa Fildi ya Nyanza Mashariki yenye makao yake makuu katika Kituo cha Misheni cha Kibumaye, ambacho kilikuwa na North Mara na maeneo mengine ya Rorya. Otieno alihudumu kwenyeUnion Misheni ya Tanzania kama katibu mtendaji kuanzia 1969 hadi 1975.
Mchango katika Maendeleo ya Imani ya Waadventista Tanzania:
Simeon Dea Otieno alikuwa katibu mtendaji wa kwanza Mwafrika wa Kanisa la Waadventista wa Sabato katika Union Misheni ya Tanzania. Alikuwa mjenzi wa daraja kati ya kanisa na serikali. Alidumisha uhusiano mzuri na serikali wakati ambapo Wazungu bado walikuwa viongozi wa madhehebu nchini Tanzania. Wakati huo, Tanzania ilikuwa imepata uhuru na ilikuwa ikifuata njia ya Ujamaa wa Kiafrika, iliyoitwa Ujamaa na Kujitegemea. Jukumu la Otieno limekuwa muhimu baada ya serikali kupitisha Azimio la Arusha Januari 26, 1967, ambalo lilitaifisha shule za kibinafsi ikiwa ni pamoja na shule za Waadventista. Shule chache zilizobakia kuwa za binafsi zilikuwa katika tishio la kutaifishwa. Otieno alitoa alikuwa nguzo muhimu iliyosaidia kudumisha mahusiano mema kati ya serikali na kanisa.
Otieno alijulikana sana kama mchungaji, mwalimu, mwinjilisti, na kiongozi mwenye shauku. Pia alikuwa mkufunzi mzuri wa vijana. Mara nyingi alialikwa kuendesha semina ndani na nje ya nchi. Otieno alikuwa mtu mashuhuri nchini Tanzania, akiwakilisha Ukristo ulioletwa na wamisionari wa Kiadventista kutoka Ulaya. Alijulikana kama mchungaji ambaye alishikilia viwango vya kipekee vya Waadventista miongoni mwa wenyeji wake wenye walioonekana kuwa na madhara. Alikuwa mmoja wa wafuasi wakuu wa kujiepusha kabisa na masuala ya kisiasa kwa waumini wa Kanisa la Waadventista Wasabato hata kabla ya uhuru.
Licha ya kutishiwa na wapenda uhuru, alisimama kidete, haswa dhidi ya kushiriki katika mikutano ya kisiasa, kwa kukiuka Sabato ya siku ya saba. Simeon Dea Otieno anawakilisha wafanyakazi waaminifu wa kanisa la Tanzania ambao walisisitiza juu ya umoja, upendo, na usawa kati ya wafanyakazi wa Kiafrika na Wazungu.
Akiwa Mwafrika wa kwanza katika ofisi ya chama cha wafanyakazi, Otieno alitetea mabadiliko ya uajiri wa wafanyakazi, ambayo yalianza shuleni na vituo vya afya vya jamii. Yeye ni wa kizazi cha kwanza cha viongozi wa Waadventista wa Kitanzania waliohudumu katika ngazi ya mkoa na taifa kwa wakati mmoja. Hakupoteza kamwe mawasiliano na washiriki wa kanisa walei. Alikuwa bingwa wa sera za kanisa.
Simeon Dea Otieno alistaafu mwaka wa 1975 na alifariki Machi 2, 2013, siku ya Sabato. Alizikwa katika mji alikozaliwa wa Buganjo, Rorya, Mara, Tanzania.
